يأبى الله ذلك والمسلمون ، يأبى الله ذلك والمسلمون » ، فبعث إلى أبى بكر ، فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة ، فصلى أبو بكر بالناس يريد ما بعد من الصلوات ، فقال لي عمر : ويحك ، ماذا صنعت في يا ابن زمعة والله ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أمرك بذلك ، ولولا ذلك ما صليت بالناس . قلت : والله ما أمرني رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بذلك ، ولكني حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة للناس « 1 » . وعن أنس بن مالك قال : آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم كشف الستارة يوم الاثنين والناس صفوف في الصلاة ، فنظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ، ثم تبسم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ضاحكا ، فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج النبي صلى اللّه عليه وسلم ونكص أبو بكر على عقبه ليصل الصف ، وظن أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم خارج للصلاة ، فأشار إليهم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بيده أن أتموا صلاتكم ، ثم دخل فأرخى الستر ، فتوفى من يومه ذلك . وفى رواية عن أنس أن خروج رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إلى الناس كان وهم يصلون الصبح ، وأنه لما رفع الستر وقام على باب عائشة ، فكاد المسلمون يفتتنون في صلاتهم فرحا به حين رأوه ، قال : وتبسم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم سرورا لما رأى من هيئتهم في صلاتهم ، وما رأيت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أحسن هيئة منه تلك الساعة . قال : ثم رجع ، وانصرف الناس وهم يرون أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد أفرق من وجعه . وعن سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس : يوم الخميس وما يوم الخميس ، ثم بكى ، حتى بل دمعه الحصا ، قلت : يا ابن عباس ، وما يوم الخميس ؟ قال : اشتد برسول الله صلى اللّه عليه وسلم وجعه ، فقال : « ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدى » ، فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا : ما شأنه ، أهجر ، استفهموه ، قال : « دعوني ، فالذي أنا فيه خير ، أوصيكم بثلاث ، أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم » . قال : وسكت عن الثالثة أو قالها فأنسيتها . وفى حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم لما حضر وفى البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده » « 2 » ،

--> ( 1 ) انظر الحديث في : مستدرك الحاكم ( 3 / 641 ) ، سنن أبي داود ( 4 / 4660 ) . ( 2 ) انظر الحديث في : صحيح البخاري ( 7 / 156 ، 9 / 137 ) ، صحيح مسلم في كتاب الوصية ( 22 ) ، مسند الإمام أحمد ( 1 / 324 ) ، طبقات ابن سعد ( 2 / 2 / 37 ) ، فتح الباري لابن حجر ( 13 / 336 ) .